筷子插在饭上，是陈旧丧葬文明中的一种风俗。如果说这种风俗来历不明的话，那么我国许多民间古俗都可以说来历不明。
民俗文明的构成不是一朝一夕能做到，是长时间的民间堆集的文明现象，是老百姓期望趋利避害，取得吉祥、美好的心思表现。春节的风俗是如此，端午节风俗也是如此，而这两大节日，到目前为止，谁也难以说清楚其真实的来历。就拿端午节来说，是真的为了留念屈原投汩罗江才构成的风俗吗？我看未必，只不过历史上人们从头赋予了这个节日新的文明内在罢了。所以，我不赞同题中所说的“来历不明”观念。
筷子插在饭上，这种风俗，在我国民间，一般用在办凶事出殡的时分，用单筷插在五碗饭上，用来祭拜新亡之人。也有的当地在烧七时也用这样的方法，期满后就不必了。有的当地则在百日期满，或三年期满。也有的当地祭祖时接着运用这种方法，那是一乡一俗，当地不同，风俗有差异，这种民俗文明的多样性也属正常现象。
但我国大大都当地的风俗，在往常的祭祖中就不必这样的方法了，而是把筷子像往常人们吃饭相同，摆放在桌子上，不插在饭上。
筷子插在饭上，小孩子的行为尤为杰出。许多当地的小孩子吃饭时，由于不懂事，也仍是为了好玩，把筷子插在饭上，成果不是挨骂，便是被大人的中指关节砸到脑袋上。包含我自己小时分也享受过这种特别待遇。被敲和挨骂后，大人会告知你，只要家里死了人才会这么做。
记住那时，咱们学着电影《洪湖赤卫队》中的那个唱曲的小女子，一边敲碟子，一边唱：“手拿碟儿敲起来……”，刚敲那么几下，自己的脑袋就被大人敲了。大人骂道：“你想讨米就出去敲，不拦你，别在家里敲！”曩昔，用筷子敲碗是乞丐的习气，小孩子在家敲，意味着要把家里敲穷，不吉祥，因此忌讳。
筷子插在饭上，不是什么涵义不涵义的问题，而是一种祭拜新丧之人，或许祭祀祖先的方法。那时这种方法只要在祭拜或祭祀时才能用，平常吃饭这样做，民间就以为很不吉祥。特别是小孩子这样做，大人特别忌讳。
一般来说，小孩子将筷子插在饭上，尽管归于无心之举，但曩昔的人们以为，小孩子的某些行为往往能预示某些灾害的降临。
比方，古代每逢改朝换代时，先要呈现儿歌作预言，后来果如儿歌所唱，明清小说和话本最喜欢用这种方法来吊人食欲，也影响到了民间的风俗。儿童不经意的行为被民间神秘化，也使儿童的某些动作让大人们惊骇，因此十分忌讳。
每逢儿童把筷子插在饭上时，不只要挨大人的打骂，还要逼着儿童吐三下口水，在吐口水时，大人嘴里想念：“百无忌讳，百无忌讳，大吉大利，大吉大利”。用这种方法来禳解所谓立刻就要降临的灾害。
分明是用筷子插在饭上，又没有用嘴说话，偏用“百无忌讳”，有点驴唇不对马嘴。但民间便是这样，由于迷信心思，底子不管什么语言中的逻辑关系，只要求心安就行。
“筷子插在饭上”是在祭拜或祭祀中，为了便利让祖先吃到饭而想出来的方法。其心是好的，但带有迷信颜色。而从其间衍生出来的民间忌讳，迷信颜色就更浓。像这种现象，在中国传统民俗文明中是不可避免的，咱们要用历史唯物主义观来剖析和判别。
现在的人们对这种风俗已不太考究了，不过，咱们到别人家做客时，仍是要入乡随俗，留意这一些细节问题，不要引起主人的不愉快。回来搜狐，检查更加多
